当艾华斯合上《牧者密续》时，黑皮书也不再传来那种人皮般温热细腻的触感。
它变得安静下来。就仿佛之前的一切都只是幻觉。
而此时的艾华斯也终于明白，为什么自己在原本的历史中没有看到这本书了。
因为，假如真有人能正确翻开这本秘典，那么他大概率会将其直接销毁。
——它上面记载的知识太危险了。
它解决了超越道途一个核心问题——超越道途无法让自己之外的他人变强。
超越道途的本质是以下犯上、追求超越、谋求更高，它是一个极端自私的道途。
仅靠超越道途的力量，是无法让他人获利的。这就导致了恶魔学者们虽然常常聚集在一起，但其力量从未融成一根绳。
而“牧养之术”就融合了奉献道途的特点。通过献祭自己来让他者获利。
以自己的血肉喂养给恶魔，再将恶魔力量授予凡人——这个逻辑是符合奉献道途的准则的。因为在这个逻辑链条里，恶魔只是一种象征物。就像是自己赚钱，再将钱分享给穷人一样。
同理，以人类作为献祭来供养给恶魔，给这些幻魔提升用于成长的力量，自己不拿一点回扣也不要求任何回报。这同样符合奉献道途的准则——奉献之道的“利他”并不局限于人类、同族，幻魔当然也属于是“他者”。
而恶魔针对这份供养而要回馈以力量时，自己依然不拿分毫、全部送给他人。这样就没有形成“交易”，同样符合奉献道途的准则。
这整个行为中充满了野心的魔性痕迹，从动机上就能看出毫不遮掩的“向上欲望”——不惜代价也要变得更强。但它又确实是有着一种神性的慈悲，始终秉持着“帮助他人获得力量来完成心愿”的唯一准则。
牧者所做的一切都不是交易，而是无偿的施舍。
但牧者最终却又得到了自己想要的一切。达成了近乎永动的循环。
“——绝不能留下这本书。”
艾华斯的心中，出现了非常清晰的念头。
若是有自己以外的人看过这本书，恐怕就会将“大兽之主”的大兽视为牧者的牧群。
而且，假如这本书是纯粹奉献道途的典籍，那么它根本不可能成为“禁书”而被监察局收藏。
它既然能被监察们收走，就足以说明这本书没有那么干净。
当然，在监察局将这本书送给艾华斯的情况下，他自己翻阅这本书是合法的。只要他不将上面的知识传授出去，监察局也不会找他麻烦，而是睁一只眼闭一只眼。
问题不在这里。
真正的问题是……监察局是从哪收来的这本书呢？
这本书是原典。只要有人能正确翻开这本书、就能获取上面的知识，得到牧者的传承。
那是不是说明，已经有人成为了“牧者”呢？
假如有人知道了《牧者密续》的存在，并查到最终是玻璃岛的监察局收走了这本书。那人就有可能会追着这个痕迹最终找到艾华斯。
这个未知的敌人，让艾华斯心中一紧。
他不知道对方是什么人——是“牧者”的传承者、亦或是追杀“牧者”而来的另一伙人，不知道这些人什么时候会来。甚至不确定这个假想敌是否真正存在。
但以防万一。
艾华斯需要在阿瓦隆获得更强的影响力。让他能驱使着监察局去反向追踪那个可能存在的“牧者”。
与此同时，艾华斯又确实掌握了“牧养”法……
在艾华斯看完这本书之后，他的牧师职业与恶魔学者职业后面，都已经悄无声息的加了一个新技艺。
现在，艾华斯的完整面板就变成了这样：
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