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第48章 没生没生没生我有罪帝后交换身体

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是的,这的确是变种的推恩令。

而且较之推恩令,这政策又更加的温和。

因为这不是强制『性』的。

是否能够落实到实处,端要看妻室岳家是否强硬,还有夫家的态度权衡。

不过林子这么大,总有人走向这条路的,而且以后很可能越来越多。

原因很简单——因为这能最大程度的保障勋贵夫妻乃至于双方亲家的共利益!

勋贵阶层跟底层百姓不一样,衣食住行不一样,每天要考虑的事情也不一样。

对于一穷人白的底层百姓而言,重男轻女是生存压力倒『逼』的必然结果。

就生理结构而言,男『性』先天就具有优势,体魄也好,力量也好,一个育正常的成年男『性』对上一个育正常的成年女『性』,在对抗中几乎具有压倒『性』的优势。

底层社对于文和道德的需求量很小,那讲求的是丛林法则,适者生存。

他需要跟旁边田主争界石的位置,跟村的村民争当正,跟隔壁村的人为水井和祠堂的位置大打出,跟宗的人争取族内话语权,这一切的根基都是武力,而武力的基本构造单位,就是儿子!

有生了儿子出来,才有基本的武力保证,有了武力保证,才能叫一家人过得更好,利益是最直接,也是最根本的生存动力!

但上层社,勋贵阶级不是这样的。

他都是所谓的文人,读过圣贤书,蒙受过教化,对于底层的剥削使得他不必亲自参生产,来自祖辈的积累能叫他锦衣玉食、富贵无忧。

既无须参加体力劳动,又不必用最蛮荒的方式进行争斗,对于这个群体而言,男女之的区别,经被缩小到了极致。

且在一直以来的婚嫁联姻中,女方家庭其实都是吃亏的。

联姻联姻,那就必得是双方都得到益处、互相扶持才对,可事实上是真的是如此吗?

如果嫁出去的女儿能够顺利产男嗣、继承男方家业也就罢了,可若是嫁过去的女儿没能生儿子,那这场联姻对于女方家庭而言,无疑是输得血本无归!

女儿嫁过去了,但是两个家族之的利益联结能持续一代!

因为继承男方家族的庶子跟女方家庭没有任何血缘关系,这也就意味着女方家庭先前数年的付出都打了水漂!

而男方家庭没有任何损失——继承家族的虽然是庶子,但也仍旧是家族的血脉,甚至于他还白嫖了妻子的嫁妆和数年来岳家的扶持襄助!

他当然也白其中的亏盈,继而试图用礼教来填补和宽慰亲家——男方所有的儿女,都有且有一个母亲,那就是男方媒正娶的嫡妻,而生他的那个出身卑贱的女人,配被叫做姨娘,族谱上根本不承认她!

而男方所有的孩子,无论嫡出或者庶出,都有且有一个外家,那就是嫡妻的娘家!

这是男『性』占据主宰的社对于女方家庭的补偿安慰,讽刺的是这补偿不是正妻,而是正妻的父亲和兄弟的——这是的外孙、的外甥,虽然他在血缘上跟没有一『毛』钱的关系,但是他也管叫外祖父和舅舅呢!

既能继续白嫖岳家的政治力量,还能蹭一蹭正妻的嫁妆——孩子都管叫娘了,怎么能这么铁石心肠,真就把嫁妆捂得死死的,生的那个丫头?

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